05-08-2011 チアンジュール的な地区 26825 データビューアー

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出身地域別では、チアンジュール、この芸術の名前はmamaosです。 1930年代以降曲スンダCianjuranにちなんで名付けと議会が、SA - Pasundan Tembangスンダ、バンドンに開催された1962年に確認した。 Mamaos芸術はスンダボーカルツールダマス卵巣と音楽、ダマスrincik、フルート、またはバイオリンの芸術です。
Mamaosはチアンジュール地区RAAの統治の間に形成。 Koesoemaningrat(1834〜1864)。曲を作るのリージェントKoesoemaningratはしばしばPancanitiという建物に収容されています。したがって彼はPancanitiをKangjeng名前で知られています。最初は、mamaosは男性によって歌わ。唯一の20世紀の第一四半期に、mamaosは女性が学ぶことができます。これは、Rdにインタプリタmamaosの女性、の出現で明らかである。斯提サラは、Rd。アナRuhanah、母Imong、O'oh母、母Resna、とNYIマスサウダー。
このような韻のような芸術スンダのサウンド、さまざまな由来するMamaos材料、英国(mamaca)、ガムラン、だけでなく、歌macapatのJava、すなわちカント/になる。 Mamaosの曲はpapantunanと呼ばれる韻の韻や曲のボーカル芸術から取得、または、過去のスンダ王国の名前から取った、Pajajaranの歌と呼ばれる。曲は、カントの歌と呼ばれる物質から派生している間。両方の規制rumpaka(テキスト)に示す。ボーカルテクニックが、それらはスンダボーカルを加工された材料を使用してください。しかし最後にこのrumpakaを作るの両方の技術がそこに結合されています。宋lagupapantunan多すぎるルールは、カントで作られています。
その作成の黎明期には、芸術Cianjuran潘屯の活性化です。 Kacapiとそれを演奏の芸術の技術はまだ不明潘屯です。同様に、ほとんどすべての料理laguIagunya潘屯の芸術の。 Rumpaka歌は物語潘屯Mundinglaya Dikusumahから取られた。
RAAの治世中に摂政。 Prawiradiredja II(19641910)mamaosの芸術は、他の地域に普及し始めた。 RD。 Etje Natawiredja Madjid(1853-1928)が指導者の間でこの展開の役割をmamaosいました。彼は頻繁にRAAバンドン摂政を含むPrianganの地区にmamaosを、教えるために招かれている。 Martanagara(1893-1918)とRAA。 Wiranatakoesoemah(1920-1931&1935〜1942)。この技術はユニークであり、チアンジュールからくるので、他の地域とパターンがCANTOがたくさんある使用曲に広がるmamaosときは、チアンジュール(とチアンジュールのいくつかのクラブ)外部の人々は、名前またはCianjuranスンダの歌でmamaosと呼ばれる。同様に、1930年代にラジオNiromバンドンの放送時にこの芸術歌曲のCianjuranを呼び出します。
言葉がすなわちmamaos mamacaワード、童話歌わwawacanの方法を読んでの技術の改良であるため、実際に言葉mamaosは、そのberpolakanカント(歌)歌を示しています。このカントの既存のルールを使用するWawacanブックがrancagとテクニックのアウト歌うテクニックで歌われている。
、salendro、およびmandalungan、曲がバレルpelog(ガムラン)、so​​rogを(madenda nyorog)mamaos。すなわち、いくつかの音節にグループ化された材料Iagunyaのmamaosの起源と性質に基づいて:papantunan、jejemplangan、dedegungan、およびrarancagan。今すぐ別の音節としてすべてのタイプkakawenとpanambihを追加。歌のこのタイプの多くのmamaosの曲はパターンKinantiカント、Sinom、Asmarandana、およびDangdanggulaを使用し、カントIainnyaから曲間に。
第一mamaosで素晴らしいホスピタリティーの間で音楽のエンターテインメントツールとして機能します。 Mamaosはしかし、今、まだ元の関数を好きに加えて、また、芸術としての芸術家による利益であるエンターテインメントの芸術となっています。 Mamaosはしばしばエンターテイメント結婚式、割礼、そしてエンターテイメントまたはカスタムイベントの異なる目的で使用されます。
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