粥ふくらはぎ

02-08-2011 チレボン的な地区 25610 データビューアー

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粥修羅は10 Muharamで毎年開催毎年儀式です。式典には、阿修羅、また同じ日付と月の記念カルバラでのイベントのイマームフセイン(預言者の孫)の死の記念日に関連する一切ありません。コミュニティは、ノアのイベントに関連付けられていることでセレモニーがあった。そして長い時間以来実行されています。しかし、実装はまた神話NYI Pohaciサンヒャンスリランカに関連付けられています。
式典には、公共の繁栄と平和の恵みをもたらすことができると考えられていた。実装は他の儀式、製品、神聖なオブジェクト、パルプの製造のための設備、そして芸術の中で、特定のルールがあり、機器の様々な必要とする。式典を実施する場所は、というように、フィールドで、または川のほとりに、屋外で、家ですることができます。サイトの選択は、基本的にコミュニティの俳優の式典自体に大きく依存している。儀式を行うことができると考えているある住民の家の外に例を示します。式典の参加者が多くの人を必要とするため、サイト選定、すなわち、具体的な理由に基づいています。さらに、炉は実際にかなり広く、オープンを必要とするパルプ化プロセスのために使用されています。
式典には、Tarawangsa芸術を含めて、あらゆる芸術に置き換えることはできません。 tarawangsaによって提示された曲は、先祖(祖先の霊)とKersa Nyai(デウィスリ)への提供のための特別な曲です。 Ngalungsurkeu(Mapag)、感謝祭、そしてnginebkeun Kersa Nyai(デウィスリ):曲は3つのステージに配置されています。夜間でも執行式典のNgalungsurkeunが完了すると、人々は、それがダンスをする機会を与えられた時に現われるものではありません。彼らは午前中に約3時まで、男女とも、順番に踊った。ダンスでは、男性と女性の間で時分割で区切る必要があります。女性は24.00まで、式典のNgalungsurkeun後に始まる、最初にダンスする機会が与えられます。その後、機会が03.00で午前で終了する男性に与えられます。修羅の儀式自体を作るお粥は約午後を終了する08.00で持ち歩く。パラレル、聴衆の一部は、音楽の式典tarawangsaでダンス。
このような不透明な、waperとしてスナック、の一種である1)Hahampangan、:修羅のお粥の儀式の実装で満たされなければならない要件の一つは、以下から構成される製品(。Sasajenのイディオムスンダ)です。 2)Rurujakan:バナナサラダ、cuingサラダ、柑橘類のサラダ、パンのサラダ、サラダのカラパ、サラダの花(花)カナンガ、ココナッツのサラダ、パイナップルのサラダ、そして酸っぱいサラダ。 3)ライス、硬貨、ミラー、ココナッツオイル、水差し、葉HANJUANG、parupuyan、葉巻、ウェビング製のファン、そしてお香。しばらくお粥修羅のインクルードを行うための成分:様々の野菜、果物、塊茎、および様々な種類の魚の。

全ての成分は、鍋に、組み込まれ、その後、調理や調理まで撹拌する。バナナの葉でラップされて調理されたお粥。パーセルスラリーが行われている量についての確実性を得るために算出した。多かれ少なかれ小包のスラリーは、今後の収穫が豊富な、またはその逆になるかどうか、印として、すなわち、特定の意味を与える。数も儀式のすべてのサポーターへのお粥の買収を発表した。それはすべてのサポーターと残りに配布されているスラリーを均一にお粥を作る時には存在しない可能性が最も近い隣人に配布されます。お粥の分裂が完了すると、その後は儀式のお粥の修羅を終えた。


  ソース:トトAmsar Suanda



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