Tumpang祖父母グレイブヤード

27-01-2012 Cimahi市 25239 データビューアー

Print


このような三元のJlなどの場所についての神話が豊富Cimahi地区、、。東ラヤとJL。一度にGatot Subroto Cimahiオランダ植民地時代の過去は、目的に復路を延長する馬と戦車の変更がある状態で提供。馬と自動車は、乗客のnagogを提供するために待っていた。したがって、ここで馬や用語'Tagog"と車dengfan地区を知られており、今までは、エリアはまだ"Tagog"と呼ばれています。多くの神話や他の場所はまだあります。
神話と神聖な男性のCimahi地区が豊富(hagiografi)コミュニティによるdisakralkan。神聖な男の物語の1つは、職業とMbah Mbah Nurkarim Nalatarunaの神話です。彼らはコミュニティCimahiの信頼を言って、Mbah南の職業は後でCimahiで定住17世紀初頭にバタビアへの攻撃、後Dipati調査と一緒に逃げた元軍人です。いくつかはMbah Mbah Nurkarim Nalataruna兄弟と職業と信じています。
kesaktian Mbahの職業について、それがMbahウズラ(螺鈿Tubagus Kanjeng Ariringan)が訪れていた一度は、ジャックフルーツを訪問することを人々に語った。ジャックフルーツ片をMbahの職業によって切断されるときに、突然、ジャックフルーツは、動物になっています。この動きは、竹の棒(木製床を)することによってMbah Mbah NurkarimウズラNalatarunaによって満たされたので、Mbahウズラを返すことはできません。物語は彼の行動に関するMbah Mbahの職業のウズラへの謝罪で終わるので、家に帰ることができる。植民地時代のオランダ領東インド、Cimahiのオランダの女王の記念日で、Cimahiの地域社会は、通常、カーニバルを開催しました。そのカーニバルでライダー(馬 - 空白)なしで馬を提供する必要があります。カーニバルが開催され、広場の周りを歩くと、人が乗っていない馬は疲れた割線-れる人々の重い荷物を運んでいる現われた実際にCimahi Mbahの言い訳は、イベントに参加するに喜ばれる馬に乗ると考えています。人が乗っていない馬を提供するという伝統は、その後忘れていたことがときにmusibahpunが起こる。さえもsakralnya Mbahの職業の数値は、Mbah Nurkarim Nalatarunaように、彼の墓上のクロスなら鳥が下ることを地域社会で自信を抱かせる。
職業とMbah Mbah Nurkarim Nalatarunaに加えて、その上でMbahダレムWirasuta(ShaikhさんLanglangbuana)、シェイクDamiri、Mbah Koneng(KI Koneng)、Mbahグデ参天製薬、Mbah Tubagus、とのような他のいくつかの伝説的人物disakralkan Cimahi社会は、ある。
言い訳Mbah墓はJLNになります。 Gandawijaya、キューに入っている市場、南Cimahiの地区。座標の緯度と経度107.540274 -6.876644に位置。言い訳Mbah墓は半永久的な建物であった。墓墓diplesterセメントで3階建て。これは由緒ある数字disakralkan Cimahi社会の墓からkekunoaanのセメンテーション(独創性)を排除する不幸なことです。墓石は、石の墓で作られています。
Mbah民間車両の職業のホイール2または4輪車でアクセス可能な場所の墓に達するまで。ジャカルタ、JLN Gandawijaya、キューに入っている市場 - 公共交通機関を使っているときには駅ホールの公共交通部門を使用することができます
 

場所:JLN。 Gandawijaya、キュー市場、南Cimahiの地区、Cimahi
座標:6° 52'36"S、107 °32'25"E
電話番号:
メールアドレス:
インターネット:
方向性:民間車両2輪または4輪車では。 Cimahi、スラ - 公共交通機関を使っているときには公共交通局駅ホールを使用することができます。 Gandawijaya、キュー市場。
設備:
営業時間:
閉じる:
チケット:
詳細情報:
 

 



別の宛先